Glauben und Wissen sind zwei unterschiedliche Dinge, trotzdem können beide etwas real werden lassen.
Ich denke, real ist da das falsche Wort.
Ich weiß, dass die Ketchupflasche inklusive Ketchup real ist.
Ich kann sie sehen, anfassen, das Ketchup riechen und schmecken, den Deckel hören.
Sie exestiert.
Die "Tatsache", dass unsere Luft zu x % aus Sauerstoff, kohlenstoffdioxid, etc besteht, erfahren wir nicht.
Wir glauben es, weil Wissenschaftler Geräte gebaut haben, die das behaupten.
Menschen lieben Autoritäten, also glaubt man den Herren und Menschen lieben Maschinen, also glaubt man dem Gerät.
Eine Luftmischung exestiert.
Person X hat mit X anderen Leute spontan Person Y zum Propheten ernannt, der behauptet, mit Gott Z (oder einem seiner Engel, Dämonen, Sekretären) gesprochen zu haben und dadurch eine Religion ausruft, die mehr oder weniger gut ankommt. Jene Personen vertrauen diesem Propheten (später reichen auch mündliche und im Nachhinein verschriftlichte Aussagen, siehe Moses, Jesus) und glauben an seine Worte, dadurch auch an den Gott/die Götter.
Für sie exestiert jener Gott.
Ganz platt gesagt kann man in dieser Theorie aber auch genauso gut alles anzweifeln.
Woher weiß ich nicht, dass ich im Trauma liege und natürlich keine Ketchupflasche hier hab.
Woher weiß ich, dass es überhaupt Sauerstoff gibt und das Wissenschaftler wissen, wie man diese einem Gerät erkennbar macht?
Woher weiß ich nicht, dass jener Prophet nur Mist erzählt hat?
Weiß ich nicht.
Nichts wissen wir, null, gar nichts.
Theoretisch könnte man es wie im Film Matrix sehen:
"Ich weiß, dass dieses Steak nicht echt ist. Es sieht aus wie ein Steak und es wird köstlich schmecken, aber es ist kein Steak"
Wir könnten im Koma liegen und träumen, wir könnten tot sein und in einer Nachwelt leben, wir könnten in einer virtuellen Scheinwelt sein, wir könnten auch einfach echt sein und hier sitzen.
Wir wissen, dass wir nichts wissen.
Sein oder nicht sein.
Große Philosophen haben das schon früh gesagt, ist halt so.
Aber wenn ich davon ausgehe, dass ich wach und existent bin, das neben mir eine ebenso existente Ketchupflasche steht, dann denke ich soweit, dass dann auch alle andere sicht- oder fassbaren Dinge eine Berechtigung auf Existenz haben. Fata Morganas seh ich, sie sind nicht existent im Sinne von Faßbar, aber es gibt sie als Hitzereflexion. Aber Gott, Zeit, Sauerstoff, das sind alles Begriffe für Dinge, die wir nicht wahrnehmen können.
Atome sind wahrnehmbar, mit einem Mikroskop sieht man sie in ihrer allerkleinsten Form.
Aber Gott?
Nicht wahrnehmbar.
Sauerstoff?
Vielleicht da, vielleicht auch nicht.
Zeit?
Nicht da, weil war und ist jetzt wieder und auch wieder vorbei und ist und, ach, zu lang getippt, ist wieder weg.
Wenn man empirisch an die Sache ran geht, heißt, man vertraut den wissenschaftlichen Maschinen, den Physikern und dem, was man wahrnimmt, dann gibt es Sauerstoff. Er ist kategorisiert, gemessen worden und kann von Geräten auf die % genau berechnet werden.
Für Zeit ist das Höchste, was wir haben, einen Uhr. Und keine Uhr kann Zeit erfassen, denn unter den Milisekunden gibt es noch vie, viel mehr Einheiten, die aber kein gerät dieser Welt anzeigen kann, weil sie zu schnell sind. Halt schneller als Licht und Schall. Diese beiden Einheiten exestieren, beide sind mess- und wahrnehmbar.
Und Zeit? Mit einem extrem groben Gerät und etwas verschwommenem wie dem Gedächtnis wahrnehmbar.
Das sind etwa so viele Punkte wie für den Beweis schwarzer Löcher. Keiner hat je eines gesehen, aber es gibt ne Berechnung dafür und man hat mal was gesehen, dass evtl. eines war oder ist oder was Ähnliches oder bla. Aber gibt es sie? Wer weiß, wir wissen es, wenn wir in einem verschwinden.
Gibt es Zeit? Wissen wir, wenn einer mal wirklich die Zeit stoppen oder zurück-, vordrehen kann.
